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一代名將白起，在自刎前說“我固當死”，真的是為長平之戰悔罪嗎？
戰國時期四大名將，白起，王翦，廉頗，李牧都有自己的作戰風格，白起最擅長的是殲滅戰；以消滅敵人有聲力量為目的是白起的特點。
名將的悲情落幕并非偶然，四大名將中也只有王翦很好的處理了與領導的關系，最終結局還算不錯（王翦最終平安退休）。
“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”
這句話原本是范蠡寫給文種（描述勾踐）的一句話，卻成為了幾代君王對待功臣的手段。
白起自刎前說“我固當死”說的也許是一種悔恨。白起在長平之戰中一次性坑殺了45萬趙軍，可以說是血流成河尸橫片野，前293年對韓魏連軍的戰斗中又一次性斬下24萬敵軍頭顱；攻打楚國時更是水淹鄢城，城內平民哭聲一片。
也許白起在死前回憶自己的一生，確實造孽太深；固以“當死”對天下蒼生贖罪。
白起在死前也可能是另一種覺悟。他想到的并不是對蒼生的憐憫而是對自己政治生涯的覺悟。
白起一生殺敵百萬，為秦統一六國做出了杰出貢獻。他沒有做過對不起秦國的事，卻因為拒絕統兵攻打邯鄲而被賜死，不是因為戰打的不好而且因為沒有政治覺悟。
一生戰功無數卻不知收斂，沒有王翦的政治覺悟，這是很多名將不得善終的關鍵。功高震主卻不能使君王放心，這是他死的更本原因；白起在最后一刻終于明白，所以對自己說“我固當死”。
白起之死也許有感嘆有不干，有悔恨與懊惱。這些都已經不再重要，對于我們來說沒有轟轟烈烈的殺敵戰，卻有暗藏洶涌的職場事。如何做到讓領導信任不猜疑是一個值得我們深思的話題，否則即使你才高八斗學富五車也難逃出局的命運。
白起因戰功而封武安侯，至長平坑卒手下游魂百萬眾矣！
當是時起慮趙降卒多于秦兵，且趙人生性反復，為速戰計，詐而坑之。一念如斯，神魔兩易，若以趙精銳初沒，眾魂離舍之機而下邯鄲，趙為秦有矣！擅殺如是，主生削折之心，朝有讒構之意，應侯懷私，進罷兵之語；昭公言和，分武安之功。
一將功成萬骨枯，百萬游魂，非赤忠不能消其讒構；坑殺神魔之兩易，臣譏主震，達至公只堪全身。
言和未幾而伐趙，昭公謂殘趙易收，功分他將，制衡也！然戰機失于坑始，趙人振于孤憤，攖城死守，久不能下。欲復起武安，昭公兩下詔旨而不就，應侯屢請而不應。為忠為公安能如是，遺人口實，更昭傑傲之心，取死如斯，安能不死？
昭公貶之士伍，促其速行，實厭之死于眼前爾，臨杜郵而令自殺，雖死非其罪，亦得其所。復嘆何益？以其心性，若使功成，其族滅矣！
縱觀白起斬首溺亡之卒已昭殘暴，坑卒失信天下，白起臨戰，天下以必死之心而拒之，功安能成否？功始于殺伐，而止于嗜殺，臨終慨嘆！蓋為此也。
???白起在杜郵亭下仰天長嘆，“我何罪于天而至此哉！”他至死都在堅持在邯鄲之戰前的主張，事實也證明了他的主張是對的，所以他認為自己無罪而有刑，心里不免怨憤，以至于問罪于天。沉思許久之后，他又說“我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。”這句話出自太史公的《史記·王翦白起列傳》，他用白起自己良心發現的方式，來表達自己對白起殺戮過甚，尤其是長平之戰中坑殺降卒的不滿，認為這是“當死”的罪過，讓白起在悔罪中自刎。事實到底如何不得而知，我想，像白起那樣一個心硬如鐵，征戰一生的漢子，或許沒有那么多愁善感，唯一的遺憾就是沒有軍人該有的歸宿，戰死沙場，馬革裹尸還，反而要在這小小的杜郵亭下結束自己的一生吧。
個人觀點，不喜勿噴。
感謝邀請。悔罪可能說起來有些戲劇化。白起的死從他離開軍事統帥的位置開始，甚至說是在魏冉離開之后就已經注定的。“我固當死”實際上是一種絕望。在昭襄王時期前后的戰國社會，臣投他國是非常多的。比如趙國的大將廉頗也是受到排擠后逃到魏國，秦國的甘茂、張儀也曾經先后逃到魏國。所以，白起也存在逃到別國的可能性。但是，逃到別國也是有一定的先決條件的，首先是要與這個國家沒有仇恨。就好比清代光緒在甲午戰敗后，曾經一度想聘請不得志的伊藤博文到中國，結果遭到了全國的反對。其次是要這個國家與自己的本國勢力相較差不多。大家熟悉的《史記·廉頗藺相如列傳》當中就記載了藺相如關于自己的主人繆賢想逃到燕國的利弊分析。逃到小國，這個小國很有可能會畏懼本國的權威，將自己捆綁起來押回本國，到時就只有死路一條。
但是，這幾點對于武安君白起而言，都不符合。不講信義坑殺降卒，無論哪個國家都不會再信任他的為人，不重用便已經是好的了。可以說，當時的白起是除了秦國之外的天下公敵。同時，長平之戰后，天下已經沒有國家有實力有膽量和秦國進行大規模的戰役，可以說長平一戰已經打定了秦國統一天下的基礎。所有的國家在秦國的眼中都變成了小國，白起也就失去了能夠蔭庇自己的退路。
白起是范睢的政敵魏冉一手提拔起來的將領。魏冉失勢后，白起已經失去了在秦國上層的信任。本來，平靜度日也可以保一個善終。但是，立下了長平之戰這樣血肉模糊的功績，實際上是將自己置于了一個尷尬的境地。也就是向上發展沒有門路，向下回退沒有后路。所以，白起在最后的時刻，也許就是感慨自己的這一生最輝煌也是最致命的功績，只能說是世事無常。
白起內心并不會認為殺死趙軍降卒是一種罪孽。戰國時代數人頭計軍功是各國的普遍行為，白起本人就是秦國軍功爵制度下的立志傳奇。反而白起戰后若是釋放那些趙國士兵和韓國民夫，讓拋荒自家土地遠征兩年的秦國士兵空手回去，才會真的內疚。
富有人文主義精神的司馬遷寫這么一段話，更多是寄托了自己的道德觀。白起后悔的事情可能很多，但殺降不會是其中之一。
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